انزلی من

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ تیتراژ برنامه من و شما حمید گودرزی و میلاد بابایی

و سوپرایز امشب رسانه آپ موزیک ، همینک ♪ آهنگ تیتراژ برنامه من و شما حمید گودرزی و میلاد بابایی ♪ با متن و بهترین کیفیت

شعر : مهدی ایوبی / آهنگسازی : میلاد بابایی / تنظیم کننده : امیر ارشیا

Download New Song By : Milad Babaei ft Hamid Goodarzi – Paeiz Bargashte With Text And Direct Links In UpMusic

Milad Babaei Hamid Goodarzi Paeiz Bargashte دانلود آهنگ برنامه من و شما حمید گودرزی و میلاد بابایی

متن آهنگ برنامه من و شما حمید گودرزی و میلاد بابایی

♪♪♫♫♪♪♯

پاییز برگشته از اونور پرده با خاطراتی که بی طاقتم کرده
دست از سرم بردار از خاطره سیرم هر سال این موقع دلشوره میگیرم♪♪♫♫♪♪♯
پیاده رو فرشه برگ و مه و دوده هر شب یکی اینجا از گریه نابوده
هرشب یکی اینجا پاییزو میفهمه پاییز زیبا نیست پاییز بی رحمه

♪♪♫♫♪♪♯ شعر : مهدی ایوبی ♪♪♫♫♪♪♯
پاییز برگشته با برگ های زرد اتاقمو گشته باد بد ولگرد
از کوچه تنهایی سرزده به خونم ابری بشم ای کاش دلتنگ بارونم
پیاده رو فرشه برگ و مه و دوده هر شب یکی اینجا از گریه نابوده♪♪♫♫♪♪♯
هرشب یکی اینجا پاییزو میفهمه پاییز زیبا نیست پاییز بی رحمه
پیاده رو فرشه برگ و مه و دوده هر شب یکی اینجا از گریه نابوده♪♪♫♫♪♪♯
هرشب یکی اینجا پاییزو میفهمه پاییز زیبا نیست پاییز بی رحمه

♪♪♫♫♪♪♯

آهنگ برنامه من و شما حمید گودرزی و میلاد بابایی

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ برنامه من و شما حمید گودرزی و میلاد بابایی

ادامه مطلب

به مناسبت ایام عروج شهید سید عبدالکریم هاشمی‌نژاد

انجمنی‌ها یا اجازه مبارزه اقتصادی با بهائیّت را نداشتند و یا اگر هم در این راستا گام بر می‌داشتند، باز هم مبارزه آنها به فرعیّات منتهی می‌شد و حدّ اعلای آن جنگ کوکاکولا و پپسی کولا بود که حاج حیدر رحیم پور آن را “جهاد از نوع کمدی” می‌داند.

به گزارش انزلی من؛ در بخش نخست این مطلب آمد که شهید استاد سید عبدالکریم
هاشمی‌نژاد، انجمن حجتیّه را به سه دسته تقسیم کرد و درباره دو دسته اوّل و همچنین
نظارت آیت الله خزعلی بر انجمن حجتیّه به نکاتی اشاره کرد. ایشان در ادامه به سوّمین
دسته از اعضای انجمن حجتیّه پرداخته و می گوید:

«یک دسته که دسته اقلیتی هستند
متأسفانه در همان خط انجمن اند. خط انجمن یعنی چه؟ دقت بفرمایید، خط انجمن همانی که
سابقا وجود داشت، مبارزه با بهائیت بود. تا این جا ما حرفی نداشتیم، کسی بیاید و با
بهائیت مبارزه کند، اشکالی نداشت. اشکال کار چند مطلب بود. یکی این که آن برادران،
یعنی تعدادی از رهبرانشان آنچنان بهائیت را بزرگ می کردند که گویا اصلاً تمام خطر،
بهائیت است در ایران. در حالی که ما معتقد بودیم، یعنی خط انقلاب معتقد بود که بهائیت
یک شاخه‌ای است از شاخه های استعمار. معلولی است، ما باید به سراغ علت برویم. نتیجتاً
هم دیدید که وقتی دیدند انقلاب می شود و عوامل امپریالیسم در هم کوبیده می شود، بهائیت
هم می‌رود سراغ کار خودش. این یک جهت.»

این شهید گرانقدر از این بخش سخنرانی به بعد
را به تشریح انحرافات و اشکالات وارد به خط فکری انجمن حجتیّه اختصاص داده‌اند. از
آنجا که خط فکری انجمن را سران آن تعیین و ترسیم می کردند برای همین مطالب مذکور بیش
از دیگر طبقات انجمن به آنان مربوط می شود. وی به اولین نکته‌ای که می پردازند، عدم
بصیرت آنان در شناخت دشمن اصلی است. این ضعف بزرگ در انجمن حجتیه ریشه‌ای تاریخی دارد
که شهید هاشمی‌نژاد به آن اشاره کرده‌اند. انجمن حجتیّه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی،
بهائیّت را به جای رژیم پهلوی به عنوان خطر اصلی برای جامعه معرفی می‌کردند و پس از
پیروزی انقلاب شوروی را به جای آمریکا. پس از فروپاشی شوروی نیز برنامه اصلی خود را
برمحور مبارزه با اهل سنّت به اسم مبارزه با وهابیّت تنظیم کردند. البته در کنار همه
این دشمن شناسی‌های ضعیف و جاهلانه، از آغاز نهضت امام خمینی(رحمت الله علیه) تا کنون
از مخالفین انقلاب و جمهوری اسلامی هم بوده‌اند.

یکی از شبهاتی هم که انجمن حجتیه هم اکنون مطرح
می‌کند، به همین استدلال انقلابیون و جمله شهید هاشمی‌نژاد است. شبهه افکنان انجمنی،
امروزه می گویند: «اگر بهائیّت شاخه بود و به قول انقلابیون باید سراغ ریشه می رفتیم،
پس چرا پس از گذشت بیش از سی سال از زدن ریشه رژیم پهلوی و تأسیس نظام جمهوری اسلامی،
همچنان بهائیّت قدرتمندانه در این کشور فعالیّت می‌کند؟» چندین پاسخ در جواب این شبهه
وجود دارد که تفصیل آن نوشتاری جداگانه می طلبد، امّا به این حدّ اکتفا می نمایم که
اوّلاً همانگونه که شهید هاشمی‌نژاد اشاره کرد “بهائیت شاخه‌ای است از شاخه های
استعمار” نه آن که شاخه‌ای باشد از شاخه‌های رژیم پهلوی. ریشه بهائیت در جای دیگری
است ولی برای زدن وضع بسیار مطلوب بهائیت در این کشور لازم بود ریشه آن وضع (یعنی رژیم
پهلوی) ساقط شود. انجمن حجتیه در واقع مشغول زدن یک شاخه بود، در صورتی که باید با
ریشه مبارزه می کرد.مگر جز این است که امروزه پایگاه اصلی بهائیت در اسرائیل است؟

درثانی این یک حقیقت غیرقابل انکار و تاریخی است
که در بدو پیروزی انقلاب اسلامی تسلّط سلطنت گونه بهائیّت بر کشور به زیر صفر رسید.
علاوه بر آنکه سران آنان فرار نموده و یا اعدام شدند، مردم مسلمان نیز بر اثر ظلم فراوانی
که از جانب بهائیان بر آنان شده بود، در بسیاری از مناطق همچون شیراز، خود دست به کار
انتقام گرفتن از آنان شدند. نمونه‌های کوچکی از ستم بهائیان بر مردم ایران را می‌توان
در عملکرد افرادی همچون تیمسار ایادی و هژبر یزدانی در کتاب ظهور و سقوط سلطنت پهلوی(خاطرات
ارتشبد فردوست) مشاهده کرد. لذا به یقین می توان ادعا نمود که با سقوط رژیم پهلوی،
بهائیت نیز در ایران سقوط کرد امّا آنچه که مسلّم است، تغذیه خارجی بهائیت و رشد تدریجی
آنان در طول سی سال، باعث شد تا مجدداً فعّالیّت خود را از سر بگیرند؛ البتّه هرکسی
که از میزان قدرت و نفوذ بهائیان در زمان شاه اطلاع کافی داشته و جایگاه سیاسی، اقتصادی
و بسط ید آنان را در ترویج و تبلیغ فرقه انحرافی‌شان در آن زمان بشناسد، به خوبی اذعان
می نماید که میزان فعالیّت آشکار این گروه در آن زمان با فعالیّت زیرزمینی کنونی شان
قابل قیاس نیست. امّا متأسفانه این انجمن حجتیّه است که برای توجیه انحراف خود در مسیر
مبارزه، حتّی حاضر است تا همه این حقایق را نادیده گرفته و در قضاوتی ناعادلانه بگوید
که فعالیّت کنونی بهائیّت در کشور، بیشتر از فعالیّتشان در رژیم سابق است!!

ممکن است که این پرسش برای برخی پیش بیاید که”
بر فرض، انجمن حجتیّه دشمن اصلی را بهائیت دانسته و با آن مبارزه می کرد. مگر چه اشکالی
داشت؟ بالاخره این هم نوعی مبارزه محسوب می‌شد. مگر ما بهائیّت را فرقه‌ای ضالّه نمی‌دانیم؟”
شهید هاشمی‌نژاد در ادامه سخنرانی خود، در قالب دوّمین نکته به این پرسش این گونه پاسخ
می دهند:

« جهت دوم، این مسئله بود که همان طور که می‌دانید بچه‌های مسلمان و پاک و
صادقی که می‌رفتند و با آنها کار می‌کردند (ضمنا من عرض کنم من هیچ یک از آنها چه کوچکشان
وچه بزرگشان را نمی خواهم متهم کنم ورهبرانشان را هم من متهم نمی‌کنم ولی می‌گویم در
دیدشان اشتباه داشته‌اند و همین قدر برای ما کافی است که جریان را ببینیم چیست) اینها
به بچه‌هایشان می گفتند که به این شرط می‌توانید با ما فعالیّت کنید که در کارهای سیاسی
دخالت نکنید. همان وقتی که بچه‌های ما در خیابان‌ها بودند و فریاد می‌زدند، در زندان
و در برابر گلوله بودند اگر کسی را احساس می‌کردند که در فعالیت‌های سیاسی است عذر
او را می‌خواستند و این دقیقاً خلاف خط امام است.



به همین دلیل هم بود که رژیم اجازه می‌داد آنها
در زمینه مبارزه با بهائیت کار کنند. چرا؟ برای اینکه برای رژیم این مسئله مطرح بود
که سر جوانان را یک جا گرم کند که کاری به کار آمریکا و رژیم و نفت و شرایط سیاسی نداشته
باشند. حالا آن جای سرگرمی چه بود؟ برای رژیم فرق نداشت. گاهی به دانشجویان می گفت
این همه عوامل شهوت‌رانی برای شما ریخته، ما خودمان هم کمکتان می کنیم. امکانات رفاهی
به آنان می‌دادند، بورس تحصیلی می‌دادند و… که خلاصه کاری به نظام نداشته باشند. یکی
از سرگرمی‌ها هم این بود که بروید با بهائیت مبارزه کنید، به شرطی که در کارهای سیاسی
مداخله نکنید.»

اتلاف انرژی بسیاری از جوانان ” پاک و صادقی” که به عضویّت
انجمن در می‌آمدند، از جمله مضرّات این گروه بوده و هست، چرا که ممانعت سران انجمن
از هرگونه مبارزه سیاسی اعضا در زمان شاه از سویی و انحراف افکار جوانان نسبت به اصل
قیام و برپایی حکومت در عصر غیبت از سوی دیگر، سبب می‌شد تا بسیاری از جوانان مذهبی،
منحرف شده و در خطّ امام و انقلاب اسلامی حرکت نکنند.

برخی از جوانان بر اثر استدلال‌های غلط مسئولین
انجمن، نه تنها دیگر حاضر به مبارزه با شاه نبودند، بلکه انقلاب اسلامی را خلاف شریعت
پنداشته و حتی بعضاً در راستای همکاری با ساواک، فعّالیّت‌هایی بر علیه نهضت حضرت امام
و مبارزین انجام می‌دادند. برخی دیگر از اعضا که قعود و سکوت انجمن در برابر ظلم برایشان
قابل تحمّل نبود، پس از مدّتی بر اثر برداشت‌های تک بعدی و متحجّرانه انجمن از اسلام،
به کلّی از قشر مذهبی نا امید گشته و برای مبارزه به گروه‌هایی همچون سازمان مجاهدین
خلق می‌پیوستند.

پیشینه بسیاری از اعضای رده بالای سازمان مجاهدین
خلق(منافقین) به خوبی شاهد این مدّعاست؛ برخی هم که از مبارزه با شاه و خطرات و زحمات
همراه آن، هراس داشتند، حداقل برای فرار از عذاب وجدان عدم مبارزه، به مبارزه با بهائیّت
تحت لوای انجمن حجتیّه روی می‌آوردند.

یکی دیگر از شبهاتی که امروزه توسط انجمن حجتیّه
مطرح می‌شود آن است که در دفاع از خویش ما را مخاطب قرار داده و می گویند: مگر شما
نمی‌گویید که بهائیّت در رژیم پهلوی از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بود؟ و از سوی دیگر
قبول دارید که انجمن حجتیّه مبارزه با بهائیّت را در دستور کار خویش قرار داده بود،
پس می‌توان نتیجه گرفت که انجمن حجتیّه با مبارزه‌ای که با بهائیّت می‌نمود، در حقیقت
نوعی مبارزه با رژیم را عملی کرد. پس چرا می‌گویید که انجمن با رژیم شاه مبارزه نکرد؟”
شهید هاشمی‌نژاد با ادامه سخنان خود، دفع شبهه مقدّر نموده و به این شبهه اینگونه پاسخ
داده اند:

« اما این جمله را هم توضیح بدهم، این جور نبود که رژیم بگوید بروید با بهائیت
مطلقا مبارزه کنید. اگر این آقایان هم ادّعا می‌کنند که ما با بهائیت مبارزه می‌کردیم،
کم لطفی می‌کنند.



بهایئت سه بعد داشت بعد اقتصادی، بعد سیاسی، بعد
فکری. دقت کنید اینها در بعد سیاسی و بعد اقتصادی یک قدم هم اجازه نداشتند مبارزه کنند،
رژیم، قرص جلوی اینها را می‌گرفت. اینها می‌توانستند حتی راجع به پپسی کولا حرف بزنند،
که مال ثابت پاسال بود؟ این‌ها می‌توانستند راجع به شرکت‌هایی که در این مملکت از نظر
اقتصادی در اختیار بهائیت بود حرف بزنند؟ ابدا! این جا رژیم، چراغ قرمز داده بود و
آقایان هم بر اساس دیدشان (باز نمی‌گویم خیانت) تزشان این بود که نباید با رژیم درگیری
پیدا کرد، باید آهسته رفت تا گربه شاخ نزنه! بنا براین در بعد اقتصادی اینها با بهائیت
مبارزه نداشتند و نمی‌توانستند هم داشته باشند.



در بعد سیاسی هم همین جور، می‌توانستند بگویند آقای
هویدا چرا تعدادی از وزرای شما در کابینه تان بهائی هستند؟ ابدا! می گفتند فضولی موقوف!
پس کجا مبارزه می‌کردند و رژیم اشکالی نمی‌کرد یا به آنها اجازه می داد؟ فقط در بعد
فکری، وقتی ما می‌گوییم انجمن حجتیه یعنی این خط و وجود داره.»

این دانشمند شهید معتقدند
که اگر انجمن حجتیّه در هر سه بعد فکری، اقتصادی و سیاسی مبارزه کرده بود، شاید می‌توانستیم
استدلال انجمنی‌ها را مبنی بر مبارزه‌ با رژیم پهلوی بپذیریم. امّا وقتی فقط این مبارزه
به مبارزه‌ای فکری محدود شد، این استدلال قابل پذیرش نیست.

البته درباره مبارزه اقتصادی انجمن حجتیّه با بهائیان
باید این نکته را متذکّر شد که در تأیید سخن شهید هاشمی‌نژاد همین بس که ساواک دستور
داده بود تا فتوای آیت الله گلپایگانی را مبنی بر تحریم استفاده از محصولات شرکت‌ها
و کارخانجاتی که تحت نظر بهائیان بود، جمع آوری نموده و توزیع کنندگان آن را دستگیر
کنند.[۱]به خاطر اینگونه برخوردها بود که ایشان می‌گویند”این‌ها می‌توانستند حتی
راجع به پپسی کولا حرف بزنند، که مال ثابت پاسال بود؟ این‌ها می توانستند راجع به شرکت
هایی که در این مملکت از نظر اقتصادی در اختیار بهائیت بود حرف بزنند؟ ابدا! این جا
رژیم چراغ قرمز داده بود.” البته برخی دیگر از مبارزین همچون حاج حیدر رحیم پور
ازغدی، بر این عقیده‌اند که انجمن وارد مبارزه اقتصادی با بهائیّت شد، امّا این خود
سیاست شوم ساواک بود برای وارد نمودن انجمنی‌ها به بازی‌های اقتصادی. ایشان در خاطراتش
می گوید:«شاید اولین مبارزه اقتصادی انجمن حجّتیّه با بهائیّت، بر سر گرفتن امتیاز
کوکاکولا(گرچه به نام دیگر اشخاص) در مقابله با پپسی کولا باشد که در انحصار بهائیان
بود و این نخستین تله و طعمه ای بود که توانست شخصیت علمی و کلامی انجمن حجتیّه را
تبدیل به شخصیت اقتصادی سودجویانه گرداند. به گفته مقام رهبری انقلاب که در آن روزگار،
بسیار جوان بودند” اینقدر بر سر پپسی و کوکاکولایی که سود هر دو به یک کیسه می
ریزد، درگیر نشوید.”[۲] درنهایت حداقل نتیجه‌ای که می‌توان از جمع این دو نظریه
گرفت این است که انجمنی‌ها یا اجازه مبارزه اقتصادی با بهائیّت را نداشتند و یا اگر
هم در این راستا گام بر می‌داشتند، باز هم مبارزه آنها به فرعیّات منتهی می‌شد و حدّ
اعلای آن جنگ کوکاکولا و پپسی کولا بود که حاج حیدر رحیم پور آن را “جهاد از نوع
کمدی” می‌داند.

ادامه دارد….

محقق و پژوهشگر حوزوی؛حجت الاسلام رضا اکبری آهنگر

ادامه مطلب

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید امیر حسن زاده نگاه

هم اکنون برای شما کاربران ترانه بسیار زیبای امیر حسن زاده بنام نگاه با تکست و بهترین کیفیت را فراهم کرده ایم

شعر : پریسا سیر / آهنگسازی : امیر حسین زاده / تنظیم کننده : شجاعت شفایی

Download New Song By : Amir Hasanzadeh – Negah With Text And Direct Links In UpMusic

Amir Hasanzadeh Negah دانلود آهنگ جدید امیر حسن زاده نگاه

متن آهنگ نگاه امیر حسن زاده

♪♪♫♫♪♪♯

وقتی که از در تو میای انگار غصه تو خونه ناپدید میشه
یه حس معمولی توی قلبم تبدیل به عشقی شیدید میشه♪♪♫♫♪♪♯
وقتی که از در تو میای انگار گرمای تابستونو میاری
چشمامو از دلتنگی میشوری وقتی میای بارونو میاری
با این نگاه مهربونی که به آدما به زندگی داری

♪♪♫♫♪♪♯ شعر : پریسا سیر ♪♪♫♫♪♪♯
آدم کنارت ساده خوشبخته با اینکه تو پیچیدگی داری
با این نگاه مهربونی که به آدما به زندگی داری
آدم کنارت ساده خوشبخته با اینکه تو پیچیدگی داری
نمیشه تو مداد رنگی ها رنگ چشای تورو پیدا کرد♪♪♫♫♪♪♯
کنار تو باید فقط آروم نشست چشماتو تماشا کرد
دریارو تحقیر میکنی با این موجی که توی موهات پنهونه
انقد تو زیبایی واسه حالم هیچکس بهم نمیگه دیوونه

♪♪♫♫♪♪♯ آهنگسازی : امیر حسین زاده ♪♪♫♫♪♪♯
با این نگاه مهربونی که به آدما به زندگی داری
آدم کنارت ساده خوشبخته با اینکه تو پیچیدگی داری
با این نگاه مهربونی که به آدما به زندگی داری♪♪♫♫♪♪♯
آدم کنارت ساده خوشبخته با اینکه تو پیچیدگی داری

♪♪♫♫♪♪♯

امیر حسن زاده نگاه

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید امیر حسن زاده نگاه

ادامه مطلب

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید مهدی مقدم خواب

هم اکنون برای شما کاربران ترانه بسیار زیبای مهدی مقدم بنام خواب با تکست و بهترین کیفیت را فراهم کرده ایم

شعر : علی بحرینی / آهنگسازی و تنظیم کننده : سعید سام

Download New Song By : Mehdi Moghaddam – Khab With Text And Direct Links In UpMusic

150833425017208184mehdi moghadam khab دانلود آهنگ جدید مهدی مقدم خواب

متن آهنگ خواب مهدی مقدم

♪♪♫♫♪♪♯

امشب صدای خنده هامون همه دنیارو بر میداره
میفهمی هیشکی انقد عاشقونه دوست نداره
میگی دوسم داری اما تو یه خواب نیمه کاره♪♪♫♫♪♪♯
امشب یه شب بارونی تپ راهه برای هر دوی ما
داره جون میگیره توی قلبم بهترین خاطره ها
دوباره دستاتو میگیرم اما این بار تو رویا
دستتو میگیرم واسه تو میمرم از خوابت بیرون نمیرم

♪♪♫♫♪♪♯ شعر : علی بحرینی ♪♪♫♫♪♪♯
حال هردوی ما بهتره تو رویا کاش با هم بمونیم اینجا
دستتو میگیرم واسه تو میمرم از خوابت بیرون نمیرم
حال هردوی ما بهتره تو رویا کاش با هم بمونیم اینجا
کاش بگی چی انقد نا امیدت کرده واسه چی میلرزی دستات چرا سرده
کاری کن عشق من باز به قلبت برگرده ♪♪♫♫♪♪♯
چی بگم تا فکرت یکمی راحت شه نمیذارم قلبت دیگه بی طاقت شه
کاش که این اطمینان واسه تو هم عادت شه

♪♪♫♫♪♪♯ آهنگسازی و تنظیم کننده : سعید سام ♪♪♫♫♪♪♯
دستتو میگیرم واسه تو میمرم از خوابت بیرون نمیرم
حال هردوی ما بهتره تو رویا کاش با هم بمونیم اینجا
دستتو میگیرم واسه تو میمرم از خوابت بیرون نمیرم♪♪♫♫♪♪♯
حال هردوی ما بهتره تو رویا کاش با هم بمونیم اینجا

♪♪♫♫♪♪♯

مهدی مقدم خواب

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید مهدی مقدم خواب

ادامه مطلب


اگر طرف مقابل برجام را پاره کند آن را ریز ریز می کنیم؛


جمعی از استعدادهای برتر و نخبگان جوان کشور، صبح امروز (چهارشنبه) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.

۱:۵۷ ب٫ظ

گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب در این دیدار به شرح زیر است:

* عده‌ای از ۱۰۰ سال پیش می‌گفتند اگر می‌خواهید پیشرفت کنید باید بروید ذیل غرب و امروز هم تفاله‌های  آن‌ها همین را ترویج می‌کنند. ۵۰ سال در دوره‌ی پهلوی ذیل غرب بودیم؛ چه پیشرفتی کردیم؟/ وابستگی سیاسی به برکت انقلاب از بین رفت اما رفع وابستگی‌های دیگر سخت است. وابستگی بیچارگی می‌آورد. یکی از عناصر اصلی نجات از وابستگی همین پیشرفت علمی است./ صنعت کشور دچار آفت مونتاژکاری است و این باعث عدم تحقق ارتباط صنعت و دانشگاه می‌شود. باید در یک بازه‌ی زمانی ۱۰ ساله، رویکرد صنعتی کشور از مونتاژ به نوآوری تغییر پیدا کند. 

* ما توانستیم سلطه‌ی آمریکا را قطع کنیم و علاوه بر این، با وجود خصومت‌ورزی آمریکا قدرتمند شویم و پیشرفت کنیم. همه‌ی این پیشرفت‌ها در دوران تحریم اتفاق افتاده. نمی‌خواهم وقت را صرف پاسخگویی به اباطیل و یاوه‌گویی رئیس‌جمهور بی چاک دهن آمریکا کنم. این ضایع کردن وقت است که انسان بخواهد پاسخ او را بدهد./ آمریکا کارگزار صهیونیسم بین‌الملل است؛ آمریکا به‌وجود آورنده‌ی داعش و جریان تکفیری است؛ شما توقع دارید آمریکا از آن نیرویی که جلوی داعش ایستاده عصبانی نباشد؟ عصبانی‌اند چون امروز جمهوری اسلامی توانسته نقشه‌هایشان را در لبنان و سوریه و عراق و … به هم بزند.
همه یقین داشته باشند که این بار هم آمریکا تودهنی خواهد خورد و از ملت ایران شکست خواهد خورد.
رئیس‌جمهور آمریکا بلاهت نشان می‌دهد اما این موجب نشود از مکر آمریکا غافل شویم.

* دولت‌های اروپایی بر مسئله‌ی برجام تأکید کردند و سخنان رئیس جمهوری آمریکا را محکوم کردند. ما از این مقدار استقبال می‌کنیم اما این کافی نیست که فقط بگویند او برجام را پاره نکند. برجام به نفع آنهاست. تا طرف مقابل برجام را پاره نکند ما آن را پاره نمی‌کنیم اما اگر او برجام را پاره کرد ما آن را ریزریز می‌کنیم/ اولاً اروپا باید در مقابل اقدامات عملی آن‌ها بایستد؛ ثانیاً از ورود به مسائل دفاعی ما باید پرهیز کند؛ اینکه بیایند همان حرف را بزنند که چرا ایران در منطقه حضور دارد، خب چشمتان کور که حضور دارد؛ یا بگویند ایران چرا موشک دارد؛ خب شما چرا موشک دارید؟ چرا سلاح اتمی دارید؟ این را از اروپایی‌ها قبول نمی‌کنیم که با حرف زور آمریکا هم‌آواز شوند.

ادامه مطلب

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید رستاک حلاج نیست

امشب برای شما کاربران آپ موزیک ♫ ترانه زیبای نیست از رستاک حلاج ♫ با متن و دو کیفیت 320 و 128

شعر : کسرا بختیاریان / آهنگسازی : رستاک حلاج / تنظیم کننده : اشکان دباغ

Download New Song By : Rastaak – Nist With Text And Direct Links In Upmusic

Rastaak Nist دانلود آهنگ جدید رستاک حلاج نیست

متن آهنگ نیست رستاک حلاج

♪♪♫♫♪♪♯
از عشق هیچ چیز نمیدانم چیزی برای آنکه بدانم نیست
چشمان مرگبار زمین زیباست آرامبخش زیر زبانم نیست♪♪♫♫♪♪♯
من تازه عاشقت شده ام اما از هر چه بر تو رفته خبر دارم
با من بگو که در نسخ خطیت خطی برای آنکه بخوانم نیست

♪♪♫♫♪♪♯ شعر : کسرا بختیاریان ♪♪♫♫♪♪♯
من کل آسمان تو را گشتم دیریست کفتران به تو مجنونند
ای کاش نامه ای به تو اما حیف طوقی پیر نامه رسانم نیست
میخواستم سفر کنمو یک شب دیدم سبک شده چمدان یعنی
با چشم های خیس خودم دیدم جز خنده ی تو در چمدانم نیست

♪♪♫♫♪♪♯  آهنگسازی : رستاک حلاج ♪♪♫♫♪♪♯
باید که اعتراف کنم انگار ای آینه دروغ نمیگفتی
موهای پیرو خسته ی من دیگر دلتنگ دستهای جوانم نیست
ای کاش دستهای تو را تنها ای کاش دستهای تو را اینجا♪♪♫♫♪♪♯
ای کاش دستهای تو را اما پایان جمله ام به توانم نیست

♪♪♫♫♪♪♯

رستاک حلاج نیست

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید رستاک حلاج نیست

ادامه مطلب

به مناسبت ایام عروج شهید سید عبدالکریم هاشمی‌نژاد

انجمن حجتیّه معتقد به جدایی دین از سیاست به طور مطلق نیست؛ البته در میان آنان افراطیونی هم وجود دارند که انحرافشان بیش از حد معمولِ خط فکری انجمن است، امّا به صورت کلّی باید گفت که انجمن حجتیّه به “جدایی دین از سیاست در عصر غیبت” معتقد است.

به گزارش انزلی من؛ در بخش‌های قبلی این نوشتار، به شرح سخنرانی شهید
حجت‌الاسلام والمسلمین سیّد عبدالکریم هاشمی‌نژاد درباره انجمن حجتیه پرداختیم.

استاد شهید پس از تقسیم انجمن حجتیّه
به سه دسته و همچنین توضیحاتی درباره دو دسته اوّل و دوّم، خطّ فکری اصلی انجمن حجتیه
را در دسته سوّم دانسته و به توضیح درباره آن پرداختند. ایشان در ادامه، بخشی از اندیشه‌های
انحرافی این گروه، پیش از پیروزی انقلاب اسلامی را تبیین کرده و اکنون به برخی از شیطنت‌های
آنها پس از پیروزی انقلاب اسلامی اینگونه اشاره می کنند:

«ما چرا امروز این را مطرح
می کنیم؟ ما مطرح نمی کنیم. متاسفانه آنها با ما کار دارند و الا ما کاری به آنها نداریم،
شما فکر می کنید امام چرا مصدق را مطرح کردند؟ سال اول انقلاب، کاری به کار مصدق هم
نداریم. کسی بود، آمد کاری کرد و رفت.



مسئله این بود که امام دید اگر زیر پوشش مصدق، می‌خواهند
در مقابل خط انقلاب، مصدق را زنده کنند اینجا امام باید موضع گیری کند، با کمال تاسف
باید بگویم آن خط سوم که خط اصلی انجمن است امروز کار دارند به کار انقلاب.



این است که ما هم ناچاریم به آنها کار داشته باشیم
.پس ما حالت تهاجمی به آنها نداشتیم حالت دفاعی داریم از انقلاب. دقت بفرمایید، چه
کار دارند به ما؟ اول کوشش کردند که به جامعه بقبولانند که رهبر انقلاب را امام نگوئید.
البته این را صریح نگفتند، هی گفتند نائب الامام، نائب الامام.



بسیار خوب نائب الامام خود افتخار بزرگی برای رهبر
انقلاب است ولی چرا از گفتن لفظ امام نگران هستید؟ بابا مگر قرآن از پیشوایان کفر به
امام تعبیر نکرده؟ (و قاتلوا أئمّة الکفر) شما از این که به رهبر انقلاب امام بگویید
می‌ترسید به امام زمان (صلوات الله علیه) بر بخورد!؟ حضرت ناراحت بشوند!؟ این‌ها را
ما تضعیف خط رهبری می دانیم.»

اوّلین موضوع مهم در این عبارات شهید هاشمی‌نژاد،
ذکر این نکته است که اگر انجمنی‌ها به خصوص با تجزیه‌ای که بینشان صورت گرفته بود،
با جمهوری اسلامی خصومت نمی‌ورزیدند، مسلّم طرفداران نظام و در رأس آن‌ها بنیانگذار
جمهوری اسلامی نیز، آن‌ها را به حال خویش رها کرده و حتی به گرمی از کسانی که دیگر
در عضویّت این گروه نبودند، استقبال می‌کردند.

همانگونه که در عمل نیز شاهد بودیم، برخی از مسؤولان
این نظام مقدّس هم از ابتدا تاکنون، افرادی بوده و هستند که سابقه عضویّت در انجمن
را در کارنامه خویش داشته‌اند، ولی از آنجا که حقیقتاً به خیل خدمتگزاران جمهوری اسلامی
پیوستند، نه تنها مشکلی برایشان پیش نیامد، بلکه از آنان تقدیر نیز شد.

آغاز انحراف

امّا مشکل از آنجا آغاز شد که بازماندگان خط فکری
انجمن حجتیّه که با پیروزی انقلاب اسلامی، خود را شکست خورده می‌دیدند، بنا را برآن
گذاشتند که طبق اساسنامه‌شان، شیوه را به این شکل تغییر دهند که خود را در ظاهر حامی
نظام جلوه داده، ولی با لطایف‌الحیل تفکرّات منحرفانه خود را ترویج دهند.

موضوع عدم استفاده از لفظ”امام” یکی از
نمونه‌های کوچک این مسئله است که شهید هاشمی‌نژاد به آن اشاره می‌کنند. انجمن حجتیّه
در اوّلین بیانیه‌ای که پس از پیروزی انقلاب اسلامی در تاریخ ۱/۱/۱۳۵۸ با امضای شیخ
محمود حلبی(موسس انجمن) صادر کرد در ظاهر اعلام کرد که باید به جمهوری اسلامی رأی داد،
امّا همین بیانیه حاوی نکاتی قابل بررسی بود که یکی از آنها عدم استفاده از لفظ
“امام” و حتی”نائب الامام” بود.

انجمن به تدریج از باب رعایت مصلحت،
در بیانیه‌هایش از لفظ”نائب الامام” و حتی”امام” هم برای رهبر
کبیر انقلاب استفاده کرد؛ از همین رو شهید هاشمی‌نژاد بیان داشت که «اول کوشش کردند
که به جامعه بقبولانند که رهبر انقلاب را امام نگوئید. البته این را صریح نگفتند، هی
گفتند: نائب الامام، نائب الامام، بسیار خوب نائب الامام خود افتخار بزرگی برای رهبر
انقلاب است، ولی چرا از گفتن لفظ امام نگران هستید؟»

ایشان در ادامه این سخنرانی به گوشه‌ای دیگر از
تفکرات انحرافی انجمن حجتیّه پرداخته و می‌گویند:«مطلب بعدی، متاسفانه در بعضی از دبیرستانها
بعضی از معلمین‌شان خیلی ظریف مطرح کردند که: مقام رهبری از مقام مرجعیت جداست، یعنی
چه؟ یعنی دین از سیاست جداست، مرجع برای وضو و غسل و تیمّم است، نه برای حکومت، نه
برای مبارزه با ستم، نه برای امر به معروف در آن حد، نه برای جهاد، نه برای دفاع؛ عجب!
من سوال می کنم حکومت جزء اسلام است یا خارج از اسلام است؟ مرجعی که در باره نظام سیاسی
اسلام نظر نداشته باشد این در همه اسلام نظر دارد یا در بخشی از اسلام نظر دارد؟ چرا
صریح نمی گویید؟ بگویید حکومت جزء اسلام است یا اسلام حکومت ندارد؟ و ما باید منتظر
بمانیم امام زمان (صلوات الله علیه) بیایند.



خیلی مسئله خطرناک است، چیست که دارید طرح می کنید
که مرجعیت از رهبری جداست؟ ببینید شما به ما کار داشتید یا ما به شما؟ شیطنت نکنید
و الا جلوتر می آییم، ما دیگر اجازه نمی دهیم جامعه ما به آن شرایط برگردد.



شما در زیارت جامعه می خوانید درباره ائمه علیهم
السلام” و ساسة العباد”. از شرائط رهبری مسئله آشنائی با سیاست است، آگاهی از شرایط
سیاست است، به مرجع که می رسیم، رهبری از مرجعیت جداست؟! بله، که جامعه را برگردانید
به همان وضع تاریکی که قبلا وجود داشت.



به تعدادی از آنها باید گفت چرا
صریح نمی گویید، بگویید ما عافیت طلبیم. کسانی را می‌خواهیم که بگویند، اسلام شما در
همین است که سرتان را پایین بیندازید و بروید و بیائید، امام این نیست و تعدادی از
مراجع هم این نیستند.»

مدارس انجمن حجتیه

موضوع مدارسی که انجمن حجتیه در
آنها به تدریج نفوذ کرد و یا به کلّی تحت نظر این گروه بوده و هستند، از جمله مسائل
بسیار مهمّ و قابل بررسی است که خود جای بحث فراوان دارد. امّا جهت هشدار در مورد وجود
چنین مدارسی همین بس که شهید هاشمی‌نژاد در این سخنرانی با عبارت”بعضی از معلمینشان”
به صراحت بر نفوذ خط فکری انجمن در برخی مدارس و آموزش و پرورش تأکید می‌کنند.

و امّا جدایی دین از سیاست

حقیقت آن است که انجمن حجتیّه معتقد به جدایی دین
از سیاست به طور مطلق نیست؛ البته در میان آنان افراطیونی هم وجود دارند که انحرافشان
بیش از حد معمولِ خط فکری انجمن است، امّا به صورت کلّی باید گفت که انجمن حجتیّه به”جدایی
دین از سیاست در عصر غیبت” معتقد است. همانگونه که شهید هاشمی‌نژاد هم بیان می
کنند، آنان مقام رهبری را از مقام مرجعیّت در عصر غیبت جدا می‌دانند و محکم‌ترین دلیل
را هم برای این جدایی، عدم عصمت و احتمال خطای حاکم اسلامی می‌شمرند، از این رو محدوده
اختیارات ولایت فقیه از منظر انجمن حجتیّه، فقط در حدّ مرجعیّت است و بس، و لذا با
این تعریف شاید بتوان گفت که شعار”مرگ بر ضدّ ولایت فقیه” دیگر در چارچوب
تفکّر انجمن جایی نخواهد داشت، چرا که هر شیعه‌ای اگر خود مجتهد نباشد، قطعاً نیازمند
مرجع تقلید است و هر مرجع تقلیدی نیز دارای محدوده‌ای از ولایت است، در نتیجه هر شیعه‌ای
ولایت فقیه را قبول دارد و لذا شعار”مرگ بر ضدّ ولایت فقیه” دیگر بار معنایی
چندانی نخواهد داشت!

ادامه دارد….

محقق و پژوهشگر حوزوی؛حجت الاسلام رضا اکبری آهنگر

ادامه مطلب


یک کارشناس مسائل اجتماعی؛


یک کارشناس مسائل اجتماعی با تصریح بر اینکه امروز کشورهای توسعه یافته در راستای بهبود شرایط معولان و نابینایان تلاش می کنند، گفت: شهرستان بندرانزلی از نظر زیر ساختی شرایط مناسبی را برای معلولان و نابینایان ندارد.

۱۲:۲۷ ب٫ظ

به گزارش پایگاه خبری انزلی من روز بیست و سوم مهر ماه مصادف است با روز جهانی (عصای سفید) اما کوچه ها و خیابان های بندرانزلی تا چه اندازه مناسب استفاده افراد نابینا است.

زهرا مرادی کارشناس مسائل اجتماعی در همین زمینه گفت: در سال ۱۹۲۱ میلادی یک عکاس اهل شهر بریستول کشور انگلستان با نام جیمز بیگز که در اثر یک سانحه بینایی خود را از دست داد، برای در امان بودن از خطر وسائل نقلیه که در خیابان‌های اطراف محل زندگی وی در حال رفت و آمد بودند، ابتکار استفاده از عصا به رنگ سفید را که به راحتی برای همگان قابل دید باشد را بکار برد.

وی افزود: پس از از انجاک این ابتکار و اختراع دو تن از برجسته‌ترین محققین‌ آمریکایی به نام‌های دکتر ناول‌ پری، ریاضیدان و دکتر جاکوپس تن ‌بروک، حقوقدان توانستند قانونی‌ را در پانزدهمین روز از ماه اکتبر به عنوان قانون عصای سفید به تصویب برسانند و این روز را به عنوان روز جهانی نابینایان نامگذاری کنند. در این قانون کلیه حقوق اجتماعی فرد نابینا به عنوان عضوی از یک جامعه متمدن انعکاس یافته است.

این کارشناس مسائل اجتماعی با تصریح بر اینکه امروز کشورهای توسعه یافته در راستای بهبود شرایط معولان و نابینایان تلاش می کنند، گفت: شهرستان بندرانزلی از نظر زیر ساختی شرایط مناسبی را برای معلولان و نابینایان ندارد.

مرادی با اشاره به اینکه افراد نابینا در بسیاری از موارد حتی از انسانهای بینا که چشمانی سالم دارد موفق تر هستند، خاطرنشان کرد: نابینایان هم همچون دیگر انسانهای جامعه حق دارند به درستی و با عدالت از امکانات کشور استفاده نمایند و باید زیر ساختها برای آنها نیز فراهم شود.

وی با تاکید بر اینکه عدم متناسب سازی شهر برای نابینایان مشکلات فراوانی را برای آن ها فراهم آورده است افزود: باید این حقیقت را پذیرفت که این فراهم نبودن فضای شهری برای نابینایان عدم اشتغال و بهره مندی آن ها از اماکن جامعه و به طور کلی محروم ماندن از حقوق شهروندی شان را به وجود آورده است.

این کارشناس مسائل اجتماعی خاطرنشان کرد: در زمینه تردد و مناسب سازی محیطی مشکلات متعدی برای نابینایان وجود دارد که یکی از آن ها ساختار اداری و عمومی شهر ها است که اکثر ادارات ما فضای مناسب برای تردد اشتغال نابینایان وجود ندارد. همچنین کمتر از ۱۰ درصد پیاده روها و معابر ما برای تردد این قشر  مناسب سازی شده اند.




مطلب قبلینگاه مسئولین به مدیریت شهری باید شهروند محور باشد




مطلب بعدیلبخندهای دیروز و خشم امروز مقامات آمریکا برای ایرانیان نه جدید است و نه متفاوت



ادامه مطلب

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید مسعود صابری طعم جنون

امشب برای شما عزیزان آپ موزیکی ، دانلود آهنگ ♪ مسعود صابری ♪ طعم جنون ♪ با متن و دو کیفیت عالی

شعر : مهدی دارابی / تنظیم کننده : مسعود جهانی

Download New Song BY : Masoud Saberi – Tame Jonoon With Text And Direct Links In Upmsuic

saberii دانلود آهنگ جدید مسعود صابری طعم جنون

متن آهنگ طعم جنون مسعود صابری

♪♪♫♫♪♪♯

عزیزم طعم نگات طعم جنونو میده به دل دیوونه ی من اسم تو چسبیده ♫
آره من عاشقتم دست خودم نیستش که هرجا اسم تو میاد میتپه دل وایمیسته ♫
پره از عطر توئه کوچه به کوچه این حوالی بی تو گم میشم و هرشب تو خیابون تو کجایی ♫
با توام عشق دلم عاشقتم سخت شده دنیام من هنوزم همونم دیوونتم تنگه نفسهام ♫
پره از عطر توئه کوچه به کوچه این حوالی بی تو گم میشم و هرشب تو خیابون تو کجایی ♫
با توام عشق دلم عاشقتم سخت شده دنیام من هنوزم همونم دیوونتم تنگه نفسهام ♫

شعر و ترانه سرا : مهدی دارابی ♪
همه اینو میدونن که من شدم وابستت من و این گوشی و عکسای توئه لامصب ♫
هرکی میبینه منو میگه که من دیوونم سخته این ثانیه ها بی تو من نمیتونم نمیتونم ♫
پره از عطر توئه کوچه به کوچه این حوالی بی تو گم میشم و هرشب تو خیابون تو کجایی ♫
با توام عشق دلم عاشقتم سخت شده دنیام من هنوزم همونم دیوونتم تنگه نفسهام ♫

آهنگسازی : هوروش باند ♪
پره از عطر توئه کوچه به کوچه این حوالی بی تو گم میشم و هرشب تو خیابون تو کجایی ♫
با توام عشق دلم عاشقتم سخت شده دنیام من هنوزم همونم دیوونتم تنگه نفسهام ♫

♪♪♫♫♪♪♯

هوروش باند : تيزر آهنگ جديد دكتر مسعود صابري با شعر ملودي مهدي دارابي و تنظيم مسعود جهاني ( هوروش بند )و كارگرداني مجيد فرهبد بزودي از تمامي رسانه هاي معتبر خيلي آهنگ زيبايي هست مطمئنيم خوشتون مياد

♪♪♫♫♪♪♯

dr_masoudsaberi
ديشب
بودن و نفس كشيدن
در كنار شما همراهان تكرار نشدني
و حمايت و محبت مثال زدني تك تك شما
برايم بهترين لحظات رو خلق كرد .
چقدر خوشحالم كه تا اين حد
ترانه ” طعم جنون ” و
تيزر اون رو دوست داشتين
كه اين بهترين پاسخ بود به تلاش گروهي ما
در نهايت افتخار ، بعد از ایام سوگواری محرم ، موزيك كامل ” طعم جنون ” تقديم شما خوبان
خواهد شد

♪♪♫♫♪♪♯

مسعود صابری طعم جنون

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید مسعود صابری طعم جنون

ادامه مطلب