انزلی من

آن مامور وهابی پس از شنیدن این سخن منطقى، چون پاسخى نداشت، با شرمندگى از آن‏‌جا دور شد.

به گزارش انزلی من: عالم شیعی رو كرد به مأمور سعودی و گفت: چرا اهانت؟ چرا بی‌احترامی؟ ما همه مسلمانیم، اهل یک قبله هستیم.
مامور
وهابى گفت: شما كه مسلمان نیستید، شما کافر و مشركید؛ زیرا هم‌چون مشركان
به رسول گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) توسل مى‏‌جویید. چون آنان
مى‏‌گفتند: «ما نَعْبُدُهُمْ إِلّا لِیُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ
زُلْفى.[زمر/۳] این‏‌ها را نمى‌پرستیم مگر به خاطر این‏‌كه ما را به خداوند
نزدیك كنند». شما هم براى تقرب به خدا، به رسول خدا توسل مى‏‌جویید، در
حالی‌که باید مستقیماً به خود خدا متوسل بشوید.
عالم شیعی گفت: چه كسى
گفته كه توسل به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شرك است؟
بت‏‌پرستان، بت‏‌ها را مى‏ پرستیدند و مى‏‌گفتند ما مى‏‌خواهیم به خدا
نزدیك شویم، اما مسلمانان پیامبر را که نمی‌پرستند. به پیامبر (صلی الله
علیه و آله و سلم) توسل مى‏‌جویند، و هیچ مسلمانى رسول خدا را نمى‏‌پرستد،
بلكه به دستور خدا به او توسل مى‏‌جوید و او را واسطه بین خود و خدا قرار
مى‌دهد تا خداوند گناهانش را ببخشد، هم‏‌چنان‏‌كه خداوند چنین دستور داده:
«وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا
اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً
رَحِیماً.[نساء/۶۴] و اگر آنان هنگامى‌كه به‏ خود ستم كردند، از راه خود
برگشته و نزد تو مى‏‌آمدند و از خداوند مغفرت مى‏‌خواستند و پیامبر هم براى
آنان استغفار مى‏‌كرد، قطعاً خداوند را توبه‏‌پذیر و مهربان مى‏‌یافتند».
و
هیچ مسلمانى نمى‏‌تواند ادعا كند كه گناهى مرتكب نشده و نیازمند شفاعت
پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نیست؛ از این‌رو شما با این حرف خود به
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) توهین مى‏‌كنید كه توسل به او را
همانند بت‏‌پرستى مى‏‌دانید، و تکفیر مسلمانان توسط شما خلاف نص قرآن و سنت
و سیره پیامبر است، مگر خداوند نمى‌فرماید: «لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى
إِلَیْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً [نساء/۹۴] به كسى‌كه اظهار صلح و
اسلام مى‏‌كند، نگویید مسلمان نیستى».
و هم‌چنین سنت پیامبر حاکی از نهی
شدید از تکفیر مسلمانان است، عایشه می‌گوید: «از پیامبر گرامی شنیدم که
فرمود: هیچ‌یک از اهل قبله را به خاطر گناه تکفیر نکنید، اگرچه گناهان بزرگ
انجام داده باشد.»[۱] پس کلام و عمل شما خلاف کلام پیامبر است، چون نبی
مکرم اسلام فرمودند: «کسی‌که مانند ما نماز بخواند و به طرف قبله بایستد و
از گوشت ذبح شده ما بخورد، پس او مسلمان است و در پناه خدا و رسول است، عهد
خدا را درباره او نشکنید.»[۲]
اما متاسفانه شما به احادیث کتب خودتان هم عمل نمی‌کنید و به آن‌ها پشت کردید.
مامور وهابى گفت: اگر منظور شما از توسل، پرستیدن نیست، پس چرا نام خود را عبدالنبى و عبدالحسین و … مى‏‌گذارید؟
عالم
شیعی گفت: اشتباه شما همین جاست؛ با آن‏‌كه خود را پیرو قرآن مى‏‌دانید و
در حفظ ظاهر قرآن تلاش دارید، اما همانند «خوارج» حروفش را گرفته‏‌اید و از
فهم معانى آن درمانده‏‌اید، و بسیار قرآن تلاوت می‌کنید و حال آن‌که قرآن
از گلوی شما تجاوز نمی‌کند و در قلب شما نفوذ نکرده و بهره‌ای نبرده‌اید.
مگر
در قرآن كلمه «عبد»، فقط به معناى عبادت و بندگى و پرستش است؟ مگر خداوند
در قرآن نمى‏‌فرماید: «وَأَنكِحُوا الأَیَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِینَ
مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ.[نور/۳۲] مردان و زنان بى‏‌همسرخود را همسر
دهید، هم‌چنین غلامان و كنیزان صالح و درستكارتان را».
در این آیه
خداوند لفظ «عبادكم» آورده و دستور مى‏‌دهد به «عباد» خودتان زن بدهید.
«عباد» به معناى نوكر و غلام است، نه به معناى پرستش‏ كننده، ما هم وقتى
مى‌گوییم «عبدالنبى» یا «عبدالحسین»؛ یعنى كسى كه افتخار نوكرى رسول خدا
(صلی الله علیه و آله و سلم) و سید جوانان بهشت را دارد.
در آخر عالم
شیعی به آن مامور گفت: شما مدعى مسلمانى هستید، در حالی‌که سیره صحابه را
فراموش کردید، مانند توسل عمر به پیامبر را که در زمان خشک‌سالی می‌گفت:
«خدایا ما در زمان پیامبر به او متوسل می‌شدیم و باران رحمتت را بر ما نازل
می‌کردی. اینک به عموی پیامبر متوسل می‌شویم، بارانت را بر ما نازل فرما،
آن‌گاه باران باریدن می‌گرفت».[۳]
این توسل را چگونه توجیه می‌کنید؟ آیا
او را هم مشرک و کافر می‌دانید؟ سیره و روش بزرگان حنابله و اهل سنت در
امر توسل را چگونه توجیه می‌کنید؟ همچون «ابوعلی خلال» ازعلمای بزرگ اهل
سنت، (متوفای ۲۴۲ ه.ق) می‌گوید: هرگاه مشکلی برایم پیش می‌آمد، کنار قبر
حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) می‌رفتم و به او متوسل می‌شدم، مشکلاتم
برطرف می‌شد.[۴]
و «ابن حبان» از علمای مشهور و رجال نویس اهل سنت
می‌گوید: «در مدتی که در طوس بودم، هرگاه برایم مشکلی پیش می‌آمد، قبر علی
بن موسی الرضا را زیارت می‌کردم و از خداوند رفع آن مشکل را می‌خواستم و در
اسرع وقت آن گرفتاری حل می‌شد و این را بارها تجربه کردم، خداوند ما را بر
محبت مصطفی و اهل بیت او (سلام الله علیهم) بمیراند.[۵]
آیا واقعاً همه
کافر و مشرکند و نسبت به آیات و روایات جاهلند؟ و فقط شما عالم دهر هستید.
آیا واقعاً شما پیرو همین پیامبرید كه مى‌فرماید: «اكرِمُوا الضَّیفَ
وَلَو كانَ كافِراً.[۶] میهمان را گرامى بدارید، هرچند كافر باشد.»
اگربه
قول واعتقاد باطل شما، ما مسلمان نباشیم، میهمان شما كه هستیم، آیا با
میهمان چنین برخوردى مى‏‌كنند؟ حال شما با این رفتارتان یا پیامبر را تكذیب
مى‏‌كنید و مى‏‌خواهید ثابت كنید كه او در این گفته خویش اشتباه كرده و یا
این‏‌كه در ادعاى پیروى از او دروغ مى‏‌گویید. آن مامور وهابی پس از شنیدن
این سخن منطقى، چون پاسخى نداشت، با شرمندگى از آن‏‌جا دور شد.

پی‌نوشت:
[۱]. هیثمی، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، بیروت: موسس مکتبه
القدسی و بالقاهره: دارالکتب العلمیه، ج۱، ص۱۰۶و ۱۰۷(لا تکفروا احدا من
اهل قبله بذنب )
[۲]. محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح بخاری، دارالطباعه
العامره استانبول دارالفکر( ۱۴۰۱ ق) ج۱، ص۱۰۲، ح۳۹۱٫ کتاب الصلاة باب فضل
استقبال القبله.
[۳]. همان، ج۲، ص۱۶، ح۱۰۱۰٫ کتاب الاستسقاءباب ۲، باب سوال الناس الامامة استسقاءاذاقحطوا
[۴]. خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، بیروت: دارالکتب العلمیه، ج۱، ص۱۳۳٫
[۵].
ابن حبان بستی، الثقات، بمطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانیه بحیدرآباد
الدکن الهند( ۱۳۹۳ق) ج۸، ص۴۵۷٫ (في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى
الرضا صلوات الله على جده وعليه)
[۶]. حقی بروسوی اسماعیل، تفسیر روح البیان، بیروت: دارالفکر، ج۱، ص۲۸۲، ذیل آیه ۱۷۷سوره بقره ‏

ادامه مطلب

دانلود آهنگ جدید محسن ابراهیم زاده دونه دونه

امروز برای شما کاربران آپ موزیک ترانه دونه دونه با صدای محسن ابراهیم زاده را آماده کرده ایم

Exclusive Song: Mohsen Ebrahimzadeh – “Doneh Doneh” With Text And Direct Links In UpMusic

fgh 1 دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده دونه دونه

♪♪♫♫♪♪♯

شعر و آهنگسازی : محسن ابراهیم زاده / تنظیم کننده : مصطفی مومنی

پس از موفقیت آهنگ های گرداب و تو یار منی این بار محسن ابراهیم زاده برای شما طرفداران ترانه ای جدید بنام دونه دونه آماده کرده است

منتظر پخش سراسری و برای اولین بار از رسانه آپ موزیک باشید …

UpMusicTag دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده دونه دونه

♪♪♫♫♪♪♯

محسن ابراهیم زاده دونه دونه

منبع ( source ) : دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده دونه دونه

ادامه مطلب


فیسبوک و کوالکام در همکاری جدید خود می‌خواهند اینترنت پایدار و پرسرعت با پهنای باند بیش از ۶۰ گیگاهرتز ارائه دهند.

۱۰:۲۴ ق٫ظ

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی انزلی من طبق اعلام اخیر Qualcomm Incorporated (شرکت مادری که بخش فناوری‌های آن را باعنوان Qualcomm Technologies) می‌شناسیم، این شرکت به‌ همراه فیسبوک در حال توسعه‌ی اینترنت پرسرعت برای فناوری تراگراف فیسبوک هستند. آن‌ها می‌خواهند این کار گسترده را با توسعه‌ی یک سیستم وایرلس چندگرهی بر اساس فناوری ۶۰ گیگاهرتزی شرکت کوالکام انجام دهند. هدف آن‌ها از همکاری با تولیدکنندگان و اپراتورهای اصلی موبایل در سیستم ارتباطی زمینی مورد نظرشان، ارتقاء سرعت، بهره‌وری و کیفیت اتصال اینترنت است؛ آن‌هم تنها با بخشی از هزینه‌هایی که برای توسعه‌ی فیبر نوری انجام می‌شود.

کوالکام، خانواده‌های QCA6438 و QCA6428 از تراشه‌های pre-802.11ay خود را با فناوری تراگراف ادغام خواهد کرد. این کار باعث می‌شود تولیدکنندگان بتوانند با استفاده از طیف ۶۰ گیگاهرتزی بدون لایسنس و ارائه‌ی دسترسی وایرلس ثابت (FWA) به مشتریان مناطق شهری، ارتباطاتی با پهنای باند گسترده و سرعت بالا به آن‌ها ارائه دهند. درواقع سازندگان، موج میلی‌متری (mmWave) از نوع ۶۰ گیگاهرتزی برای کاربران خود فراهم خواهند کرد. طبق برنامه‌ی فعلی، شرکت‌ها در اواسط سال ۲۰۱۹ نسخه‌ی آزمایشی طرح را امتحان خواهند کرد. طیف موج میلی‌متری اصطلاحی است که به پهنای باند بین ۳۰ تا ۶۰ گیگاهرتز اطلاق می‌شود و احتمالا در توسعه‌ی نسل پنجم ارتباطات داده، بیشتر از آن خواهیم شنید.

نسل پنجم 5G

فناوری تراگراف فیسبوک از طریق شبکه‌ای بر اساس یک بک‌هال وایرلس (Backhaul: در علم ارتباطات به بخشی از شبکه‌ی کلی گفته می‌شود که نقش واسط را میان شبکه‌ی مرکزی و سایر زیرشبکه‌های مرتبط بازی می‌کند) موج میلی‌متری، از اتصال پهنای باند پشتیبانی می‌کند. این فناوری بر اساس استاندارد pre-802.11ay ایجاد شده و بهبودهایی هم توسط تراشه‌ی بخش فناوری‌های کوالکام به آن اضافه شده است.

مقاله‌ی مرتبط:

افزون بر این، نرم‌افزار سیستم هم بین کوالکام و فیسبوک ادغام شده است تا از عملیات بیرونی مؤثر پشتیبانی و از ایجاد تداخل در محیط‌های متراکم جلوگیری کند. کوالکام بخش بک‌هال خارجی را با کمک شماری از از پیشرفت‌های به‌دست‌آمده‌ در این حوزه از قبیل پروتکل TDMA، گره‌های هماهنگ‌شده‌ی زمانی، پیوند کانال و مجموعه‌ی آنتنی بزرگ بهبود بخشیده است تا بر موانع بزرگ در محیط‌ شهری متراکم فائق آید، مناطق بیشتری را پوشش بدهد در نهایت، هزینه و زمان را کاهش دهد.

ارویند گای، معاون بخش محصولات کوالکام اتروس (یکی از زیرشاخه‌های فناوری‌های کوالکام)، می‌گوید:

همکاری ما با فیسبوک باعث ورود فناوری‌های پیشرفته ۱۱ad و pre-11ay به بازار خواهد شد و پردازش پهنای باند را افزایش و هزینه‌ی اپراتورها را کاهش خواهد داد. ترکیب کنترل‌کننده‌ی ابری تراگراف و معماری TDMA با نرخ پیوند ۱۰ گیگابیت برثانیه‌ای کوالکام، مصرف برق پایین و تکنیک‌های کاهش تداخل اولیه، رؤیای اتصال گیگابیتی را به حقیقت بدل خواهد کرد.

یائل مگوایر، معاون اتصالات فیسبوک، می‌گوید:

ما از همکاری با بخش فناوری‌های کوالکام برای پیشبرد به‌کارگیری فناوری‌های pre-802.11ay و ۸۰۲.۱۱ad از نوع ۶۰ گیگاهرتزی و همچنین ساخت یک اکوسیستم قوی تعامل مقابل براساس تراگراف هیجان‌زده هستیم. هدف ما از تراگراف، ارائه‌ی دسترسی سریع و با کیفیت به مردم مناطق شهری است تا آن‌ها بتوانند فرصت‌ها و جوامع جدیدی بسازند.

 


Source link




مطلب قبلیافطار تلویزیون به سبک فرهادی و عطاران!




مطلب بعدیمیکروبرندها و روند پیشرفت آن‌ها در بازاریابی شبکه‌های اجتماعی



ادامه مطلب

دانلود آهنگ سامان جلیلی اینه عادتم

همین الان دانلود کنید و گوش دهید به آهنگ زیبای اینه عادتم با صدای سامان جلیلی

Exclusive Song: Saman Jalili – “Ine Adatam” With Text And Direct Links In UpMusic

… جهت تکمیل آرشیو …

try دانلود آهنگ سامان جلیلی اینه عادتم

شعر و آهنگسازی : سامان جلیلی / تنظیم کننده : امید علیجانی

♪♪♫♫♪♪♯

قسمتی از متن ترانه:

همینکه من روانیتم به مو رسیده طاقتم خود تو دادی عادتم

hamin ke man ravanitam be moo reside taghatam khod too dadi adatam

UpMusicTag دانلود آهنگ سامان جلیلی اینه عادتم

عادتم درسته واسه داشتنت اثر نکرده عادتم محاله ترک عادتم ترک عادتم

adatam doroste vase dashtanet asar nakarde adatam mahale tark adatam

♪♪♫♫♪♪♯

سامان جلیلی اینه عادتم

منبع ( source ) : دانلود آهنگ سامان جلیلی اینه عادتم

ادامه مطلب

دانلود آهنگ بهنام صفوی فوق العاده

هم اکنون آپ موزیک برای شما کاربران ترانه فوق العاده با صدای بهنام صفوی با کیفیت 320 و 128 آماده کرده

خواننده و آهنگسازی : بهنام صفوی

Exclusive Song: Behnam Safavi – “Fogholadeh” With Text And Direct Links In UpMusic

… جهت تکمیل آرشیو …

ert 2 دانلود آهنگ بهنام صفوی فوق العاده

متن آهنگ فوق العاده بهنام صفوی

♪♪♫♫♪♪♯

من یه عمره آزگار پی تو می گشتم

man ye omre azegar peye to migadhtam
♪♪♫♫♪♪♯ با یه قلب بی قرار پی تو می گشتم ♪♪♫♫♪♪♯
دست روی دلم نذاز دست بذار تو دستم

dast roye delam nazar dast bexar ro dastam
آخه من دیوونه وار دل به تو بستم
مثه ابرای بهار باریده چشمام
توی بیداری و خواب تورو دیده چشمام
♪♪♫♫♪♪♯ مثه ماه به من بتاب تا جون بگیرم ♪♪♫♫♪♪♯
من دیگه بدون تو جایی نمیرم
جایی نمیرم تو فوق العاده ای
هرجا بخوای بری
من همراه تو هستم
♪♪♫♫♪♪♯ دستامو پس نزن ♪♪♫♫♪♪♯
اینو بدون که من
دل به عشق تو بستم♪

UpMusicTag دانلود آهنگ بهنام صفوی فوق العاده
منو از عاشقی منصرف نکن♪
من دیگه محاله که خام بشم
♪♪♫♫♪♪♯ این علاقه خیلی وحشتناکه ♪♪♫♫♪♪♯
حتی فکرشم نکن رام بشم
وقتی هستی من یه جوره دیگـم

vaqri hasti man yehore dg am
غصه هام یکی یکی کم میشه
♪♪♫♫♪♪♯ من رو عشق تو تعصب دارم ♪♪♫♫♪♪♯
سر تو با همه حرفم میشه
با همه حرفم میشه تو فوق العاده ای
هرجا بخوای بری من همراه تو هستم♪

♪خواننده و آهنگسازی : بهنام صفوی♪
دستامو پس نزن اینو بدون که من♪
دل به عشق تو بستم تو فوق العاده ای

del b eshghe to bastam to foqoladei
♪♪♫♫♪♪♯ من همراه تو هستم ♪♪♫♫♪♪♯
دستامو پس نزن
دل به عشق تو بستم

♪♪♫♫♪♪♯

بهنام صفوی فوق العاده

منبع ( source ) : دانلود آهنگ بهنام صفوی فوق العاده

ادامه مطلب

سلسله نشست های تخصصی پیرامون جریانات انحرافی

به گزارش انزلی من: دفتر
تبلیغات اسلامی به عنوان نماد روشن فکری حوزه اقدام به برگزاری سلسله نشست
های تخصصی پیرامون موضوعات مختلفی کرده است که در این نوبت به بررسی و
عملکرد عرفان حلقه خواهد پرداخت. این نشست با ارائه دکتر سعیدی و با داوری
حجت الاسلام مهدی سالاری در محل اتاق جلسات دفتر تبلیغات و در تاریخ ۱۳۹۷/۳/۸ ساعت ۱۰/۳۰ صبح برگزار خواهد شد.
ادامه مطلب

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی انزلی من ماه رمضان غیر از حال و هوای معنوی همیشه درون خودش چیزهای کوچک و ریزی دارد که مزه این ایام را بیشتر از قبل به کاممان شیرین می‌کند، چیزهایی که رفته رفته با گذشت سالیان متوالی علاوه بر اینکه برای همه حکم نوستالژی را دارد جزو اتفاقات جدا نشدنی این۳۰ روز به حساب می‌آید انگار که ماه رمضان بدون داشتن و وجودشان یک چیزی کم دارد. از شنیدن صدای ربنا و دعای سحر گرفته تا خوردن زولبیا بامیه. ولی در کنار همه این‌ها تماشای برنامه‌های تلویزیون را هم می‌توان یکی از اتفاقات پای ثابت برنامه‌های مبارک رمضان دانست. سریال‌هایی که حالا بعد از چیزی حدود ۲۰ سال با بیشترشان خاطره داریم و به محض تکرار هر کدامشان می‌توانیم خاطرات سال‌های دور را هم مرور کنیم. آثاری که هر کدام به فراخور موضوعات و دوره‌ای که داشتند با ژانر و موضوعات مختلف سر سفره‌های افطار کنار مخاطب این جعبه جادویی بوده اند. اتفاقی که با وجود کم رمق شدن حال و احوال این سال‌های تلویزیون انقدر جذابیت دارند که همچنان طیف گسترده‌ای از مردم را بار دیگر باخود همراه کنند.

گمگشته دهه ۸۰ تلویزیون

گمگشته

شاید کلید اصلی ساخت سریال‌های مناسبتی ماه مبارک رمضان از سال ۸۰ آغاز شد. جریانی که انقدر با قدرت ادامه پیدا کرد که حالا بعد از ۱۷ سال تماشای آن را می‌توان تماشای از عادت‌های سالانه و همیشگی مردم در ماه مبارک رمضان دانست و بعد از اذان مغرب با آن پای سفره‌های افطار نشست. از بین سریال‌هایی که سال ۸۰ ساخته شد می‌توان به کارهایی مثل«مهمانی ازبهشت» با بازی مهدی امینی خواه یا «چراغ‌های خاموش» کاظم بلوچی اشاره کرد. سریالی که اولین فیلم مهدی سلوکی در تلویزیون هم بود. اما مابین این سریال‌ها پررنگترین سریالی که می شود از آن به عنوان نقطه شروع سریال سازی در ماه مبارک رمضان یاد کرد. سریال«گمگشته» به کارگردانی رامبد جوان است. اثری که اولین تجربه جدی خود این هنرمند در حوزه کارگردانی فیلم وسریال هم محسوب می‌شود. یک کار درام که آن زمان هم با تصویری که ما از رامبد جوان به عنوان یک کمدین داشتیم فاصله داشت.«گمگشته» داستان مرد کلاهبرداری (آتیلا پسیانی) بود که به خاطر شباهتش به فرد معتمد وپولداری به نام سید اقدام به جعل هویت می کرد. برای مرور سریال کافی است یک بار آهنگ ماندگار تیتراژش را گوش کنید تا پرت شوید درست به ۱۷ سال پیش،وقتی که مجید اخشابی برایمان می‌خواند:« میگن فرشته روزشو با گریه افطار می کنه، فرشته می دونه که نور ظلمتو بیدار می کنه»

پریسا بخت‌آور و اصغر فرهادی با پشت کنکوری‌ها

پشت کنکوری‌ها

درسال‌های ابتدایی دهه ۸۰ بود که ساخت سریال‌های ماه رمضانی شکلی ساخت یافته تر و منظم به خودش گرفت.طوری که آهسته آهسته خود مخاطبان تلویزیون هم پیش از شروع این ماه منتظر پخش سریال های بعد از افطار بودند. در همان دوران کارهای «پریسا بخت آور» را می‌توان از سریال‌های خاطره انگیز و تاثیرگذار در آن سال‌ها دانست. دو سریال او در سالهای ۸۰ و ۸۱ از شبکه تهران پخش و با استقبال مخاطبان رو به رو شد. اولی سریال «یادداشت‌های کودکی» و بعدی«پشت کنکوری‌ها» بود که دومی به خاطر موضوع و بازیگران جوانش در آن دوران با استقبال زیادی رو به رو شد؛ تا جایی که بعد از این همه سال همچنان طیف گسترده‌ای از مردم با شنیدن اسم این مجموعه، داستان آن را به خاطر می‌آورند. قصه چند جوان پشت کنکوری با بازی رضا داودنژاد، برزو ارجمند، رامین ناصر نصیر، علی صادقی و… که تصمیم می گیرند برای قبولی کنکور در یک خانه دور هم جمع شوند. ناگفته نماند که یکی از نکات جالب توجه درباره این دو مجموعه و آن سال‌ها، حضور اصغر فرهادی  به عنوان نویسنده در هر دو کار بود.

بزنگاه رضا عطاران

متهم گریخت

وقتی صحبت از سریال‌های ماه رمضان می‌شود یکی از افرادی که بلافاصله به واسطه کارهایش او را به خاطر می‌آوریم رضا عطاران است. کسی که قطعا کارهایش یکی از نقطه عطف‌های تلویزیون در زمینه سریال های ماه رمضان به شمار می‌رفت و بار طنز و کمدی کارها در ماه رمضان‌های تلویزیون را به دوش می‌کشید.«خانه به دوش» و«متهم گریخت» از جمله سریال‌های خاطره ساز و شیرین دهه هشتاد تلویزیون به شمار می روند کارهایی که بعد از ۱۳سال از اولین پخش آنها آنقدر هر ساله از شبکه های دیگر سیما تکرار شده که بیشترمان با جزئیات، قصه و قسمت های آن را به خاطر داری؛م اما بین این‌ها سریال«بزنگاه»عطاران در سال۸۷ آخرین سریال این کارگردان در تلویزیون بود. مجموعه ای که در زمان اولین پخش آن،با انتقادهای زیادی همراه شد و حتی در آن سال  از سمت شورای نظارت سازمان صدا و سیما به مدیران نامه ای ابلاغ شد که به خاطر هنجارشکنی های این سریال خواستار توقف پخش این مجموعه شده بودند. سریالی که بعد از ۱۰ سال و پخش چندباره اش در تلویزیون همچنان آخرین حضور رضا عطاران درتلویزیون به حساب می‌آید.

داستان این پیرهای زاهد

میوه ممنوعه

«محمد حسین لطیفی» و «حسن فتحی» به واسطه سریال های خاطره انگیزی که در تلویزیون کارگردانی کرده اند سهم قابل توجهی در خاطرات جمعی ما از این رسانه دارند. کارگردانانی که هرکدامشان برای ماه مبارک رمضان دو سریال را در کارنامه خود دارند. لطیفی با«صاحبدلان» و «دودکش» و فتحی با«میوه ممنوعه» و«در مسیر زاینده رود» که از بین همه این ها برای بیشتر مخاطبان تلویزیون  سریال صاحبدلان و میوه ممنوعه از خاطره انگیزترین سریال‌های ماه مبارک رمضان به شمار می‌آیند. هر دو سریال تقریبا ماجرای پیرمردهای دین داری است که بنا به قصه‌ای که برایشان پیش می‌آید دچار چالش می‌شوند. صاحبدلان داستان خلیل صحاف(حسین محجوب) است که با ورود قرآنی برای صحافی در زندگی‌اش دچار اتفاقاتی می‌شود که از قصه‌های قرآنی وام گرفته شده است. میوه ممنوعه هم الهام گرفته از داستان شیخ صنعان و دختر ترسا است داستان حاج یونس بازاری(علی نصیریان) که طی اتفاقاتی با دختر یکی از بدهکارانش(هانیه توسلی) وارد ماجراهای عجیب و غریب می‌شود.

اوج و  فرود سریال‌های ماورایی

او یک فرشته بود

«او یک فرشته بود» به کارگردانی علیرضا افخمی هم جزو سریال های فراموش نشدنی ماه مبارک رمضان به حساب می‌آید. یک سریال که در زمان خودش آغازگر ژانر جدیدی در سریال سازی به شما می‌رفت با اینکه سال قبل مجموعه «کمکم کن» هم جرقه این ژانر جدید را در تلویزیون زده بود اما «او یک فرشته بود» شروع کننده جدی این دست سریال‌ها بود. یک مجموعه ماورایی با حال و هوای مذهبی که داستان شیطان را با قرار گرفتن در قالب یک دختر جوان(بهاره افشاری) و مرد میانسالی به نام سرابی(مرتضی ضرابی) روایت می‌کرد که با ورود به خانه وزندگی یک مرد متدین ماجراها و اتفاقات زیادی را رقم می‌زد و حتی لحظات ترسناک و دلهره آوری را هم برای مخاطبش خلق می‌کرد. این کار در زمان خودش به قدری سر و صدا  کرد و مورد استقبال قرار گرفت که ژانر و موضوعش در سال‌های بعد نیز دستمایه سریال‌های مذهبی و ماورایی زیادی شد و در نیمه دوم دهه هشتاد ساخت آن به اوج خودش رسید؛ مثل«اغما» به کارگردانی سیروس مقدم،«روز حسرت»،«ملکوت» یا سریال«آخرین گناه» به کارگردانی حسین سهیلی زاده که موضوع آن درباره شخصیتی بود که چشم برزخی داشت و از درون آدم‌ها باخبر می‌شد. اما بخش قابل توجه اینجاست که تب این نوع سریال  در اواخر دهه هشتاد و اوایل دهه نود سال به سال کمتر شد و نمونه‌های این ژانر را می‌شد در مجموعه‌هایی مثل«پنجمین خورشید»،«پنج کیلومتر تا بهشت» و«سقوط یک فرشته» در سال۹۰که آخرین نمونه این سریال‌ها در تلویزیون بود. ناگفته نماند که سازندگان این نوع سریال عدم ساخت مجموعه‌های ماورایی را تکراری شدن آنها و فراری بودن مدیران ارشد تلویزیون از چالش‌هایی که خواه ناخواه بعد از ساخت چنین سریال‌هایی با آن رو به رو می‌شدند می‌دانند.

دهه۹۰ و قصه‌های نعمت الله

مادرانه

یکی از افراد پای ثابت در سریال‌های ماه مبارک رمضان آن همه در دهه ۹۰ قطعا سعید نعمت‌الله است. شخصی که نه به عنوان کارگردان بلکه در قالب فیلمنامه نویس در ساخت سریال های ماه رمضانی نقش چشم گیری داشته به طوری که طی این چند ساله  سعید نعمت لله با وجود کار کردن با کارگردان‌های متفاوت به قدری در نوشتن دیالوگ های مخصوص به خودش بین مخاطب جا افتاده است که با وجود سازنده های مختلفی که فیلمنامه‌های او را کارگردانی کرده‌اند شما به محض دیدن این سریال‌ها سریع متوجه خواهید شد که پشت همه این دیالوگ‌های پرطمطراق باید نام سعید نعمت الله را پیدا کنید؛ کارهایی مثل«جراحت»،«مادرانه»،«مدینه» و«زیر پای مادر» از جمله این مجموعه‌ها هستند.

 

ادامه مطلب


وقتی صحبت از کالای ایرانی می شود، بعضی محصولات مثل فرش ایرانی نه احتیاج به معرفی دارند نه تبلیغ. پس خیلی تعجب برانگیز است اگر بشنوید فرش خارجی هم در بازار ما برای خودش برو بیایی دارد.

۱۰:۵۳ ق٫ظ

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی انزلی من «زیره به کرمان بردن» ضرب المثلی است که باید درباره وجود فرش خارجی در بازار فرش ایران از آن استفاده کرد. فرش ایرانی در کل دنیا به کیفیت و زیبایی معروف است و تنوع طرح و نقش و برند آن هم زیاد است. یکی از یادگاری ها و سوغاتی که انزلی من از ایران با خودشان می برند فرش دستباف و نفیس ایرانی است و دنیا هم فرش زیبا و اصیل را به اسم کشور ما می شناسد.

اما از حدود سه سال پیش ناگهان در بازار فرش، چیزی به اسم «فرش ترک»  محصول کشور ترکیه پیدا و تبلیغ شد. فرش های ترک ظاهر زیبایی دارند. اغلب با رنگ های روشن بافته می شوند. تراکم بالا و قطر بسیار کمی دارند و همین باعث می شود فرشهایی سبک و چشم نواز به نظر بیایند. در طراحی این فرشها خلاقیت زیادی به خرج داده شده و از انواع تصاویر کودکانه، تصاویرمربوط به قسمت های مختلف خانه و طراحی های خلاقانه در آنها استفاده شده است.

همین ویژگی ها باعث شد از فرش ترک استقبال زیادی بشود. اما ظاهرا این روزها در بازار فرش، فرش ترک روزگار دیگری را سپری می کند. روزگاری که در آن اسمش هنوز باقیست اما رسمش کاملا عوض شده است.

روی فرش ایرانی برچسب ترک می زنیم!

فرش فروش ها از آن دست فروشنده ها و بازاری هایی هستند که روی جنس ایرانی شان تعصب دارند. وارد مغازه فرش فروشی می شوم از فروشنده جوان می خواهم فرش های ترک را نشانم بدهد. به قسمتی از مغازه می رویم و فروشنده همانطور که با بی میلی رگال فرش ها را ورق می زند می گوید: «اینها طرح ترک هستند» می پرسم طرح؟ یعنی وارداتی نیستند؟ می گوید« نه خانم! ما خودمان بهترین فرش ها را داریم. فرش ترک و چینی  که کیفیت ندارند» وقتی از فروشنده می خواهم راجع به «فرش طرح ترک» توضیح بدهد تازه سرحال می آید و می گوید: « چند سال پیش فرش های ظریفی از کشور ترکیه وارد بازار شد و خریدارها هم استقبال کردند. اما بعد از چندسال معلوم شد اصلا کیفیت ندارند. به مرور نخشان می خوابد و کدر و چرک مرده می شوند. برای همین واردات فرش از ترکیه خیلی کمتر شد. اما چون آن فرش ها بافت و طرح خاصی داشتند خودمان نمونه های آن را بافتیم. اینها در واقع بافت ایران ولی با آن طرح های ترکیه ای هستند»

فروشنده جوان در حین اینکه این توضیحات را می دهد گوشه یکی از فرش های طرح ترک را بلند می کند و می گوید: « البته این برچسب ترک را هم می زنیم! بالاخره بعضی مشتری ها اصرار دارند فرش ترک بخرند!»

دلار بالا رفت، فرش خارجی نیاوردیم

خیلی از فروشندگان فرش انصاف را در نظر می گیرند و سعی می کنند برتری فرش ایرانی به هر نوع فرش خارجی را برای فروشنده توضیح بدهند حتی اگر نمونه خارجی آن را داشته باشند. مغازه بعدی که وارد آن می شوم فروشنده مسنی دارد. وقتی از او تقاضای فرش ترک می کنم از قسمت های عقب رگال های فرش ۴تخته را نشانم می دهد و می گوید: « سه سال پیش یک کانتینر فرش ترک آوردم. آن موقع تازه فروش این فرش ها در بازار ایران مد شده بود. از آن کانتینر فقط همین ۴تخته مانده که فقط ۴ و ۶متری هستند اما نمونه های ایرانی با همین طرح ها زیاد دارم.» فروشنده درحالی که رگال دیگر را ورق می زند، ادامه می دهد: « زمانی فرش شانل ترکیه در بازار خیلی معروف بود، اینها همان فرش های شانل هستند اما با بافت کارخانه های ایرانی»

می پرسم چرا در این سه سال دیگر فرش ترک نیاورید؟ می گوید: «با بالارفتن قیمت دلار دیگر واردات فرش به صرفه نبود. در این یکی دو ماه اخیر هم که اصلا کار عقلانی نبود. البته بی کیفیت بودن این فرش ها هم بی تاثیر نبود. وقتی خودمان فرش خوب داریم اصلا وارد کردن فرش خارجی کار درستی نیست اما زمانی بازار از ما این تقاضا را داشت»

هنر بومی ایران فدای نمایندگی های خارجی شده است

البته همه فروشنده فرش هم صادقانه به ایرانی بودن فرشهایشان اعتراف نمی کنند و برای مشتری خواهان فرش خارجی با تکیه بر همان برچسب هایی که رویشان کلماتی به انگلیسی و ترکی نوشته شده، فرش های بافت ایران را خارجی را معرفی می کنند.

اما در کنار اینها سایت های اینترنتی هستند که به محض جستجوی کلمه فرش ترک، جز اولین پیشنهادهای گوگل نمایش داده می شوند. تفاوت این فروشگاه های مجازی با واقعی این است که بعضی از آنها واقعا فرش های وارداتی می فروشند.

این فروشگاه ها اغلب چندین نمایندگی در تهران و یکی دو نمایندگی هم در شهرهای بزرگ دارند. به فروشگاه مرکزی یکی از نمایندگی ها زنگ می زنم و از اصل بودن فرش ها سوال می پرسم. صدای پشت تلفن تاکید می کند که همه فرش ها وارداتی از کشور ترکیه و طرح های به روز این کشور هستند! یکی دیگر از نمایندگی ها هم به جمله ثابت پایین سایت فروش اشاره می کند و می گوید همان طور که آنجا گفته ایم همه شعبات نامبرده فقط نمایندگی فروش محصولات ترکیه هستند.

نکته جالب درباره این نمایندگی ها قیمت محصولاتشان است. با اینکه همه فروشنده ها به مرغوبیت فرش ایرانی نسبت به خارجی معترفند اما در فروشگاه های مجازی قیمت این فرش های خارجی نسبت به ایرانی بسیار گرانتر و گاهی تا دو برابر قیمت است. البته این فروشگاه های مجازی اغلب قیمت محصولاتشان را در سایت اعلام نمی کنند و در صورت تماس شما را به بازدید حضوری از نمایندگی هایشان دعوت می کنند.

بازار جهانی فرش را به غریبه ها واگذار کرده ایم

ایران از صادرات فرش درآمد کسب می کند و فرش های چینی و ترکیه ای قطعا به این قسمت از اقتصاد کشورمان هم ضربه می زنند.همانطور که قبلا هم برخی فعالان عرصه فرش هشدار داده بودند که مثلا در شهر اصفهان ۷۰درصد بازار فرش دستباف اصفهان در رکود است و فرش ماشینی ترکیه جای آنها را گرفته است.

یکی از فروشندگان فرش دستباف که در حجره اش فرش های قدیمی و اصیل ایرانی پیدا می شود در این باره به مهر می گوید: « کشورهایی بودند که در گذشته از ایران فرش دستباف خریداری می کردند اما این روزها ترجیح می دهند فرش ماشینی ترکیه ای بخرند چون طرح های ما در ۱۰۰سال گذشته مانده اما ترک ها تنوع طرح و نقش و رنگ های به روز دارند و این بیشتر به ذائقه بازار جهانی می خورد. از طرف دیگر تبلیغاتی هم برای فرش ایرانی در خارج از کشور نداریم و خیلی راحت بازار جهانی با این سود گسترده را به غریبه ها که هیچ چیز درباره فرش اصیل و نفیس نمی دانند واگذار کرده ایم.»

***

 در سال حمایت از کالای ایرانی لازم است تا به صورت عملی از بعضی کالاها حمایت کنیم تا نام آنها شناخته تر شود. اما در کنار این به نظر می رسد باید از نام بعضی کالاهای داخلی هم حراست کنیم. کالایی بومی مثل فرش این روزها مجبور است برای پسند مشتری بافت ایرانی را به اسم چینی جابزند. از طرف دیگر بازار جهانی که هر روز یک ذائقه و پسند دارد به دست کالای خارجی افتاده و گوی سبقت را از فرش بومی ایرانی ربوده است.

ادامه مطلب


بعد از عملیات بیت‌المقدس و آزادی خرمشهر، مردم در سراسر کشور به برگزاری جشن و شادمانی پرداختند. در این میان رزمندگان اسلام که نقش بزرگی در این پیروزی داشتند در خرمشهر مراسم جشن و شادی و شکرگزاری برگزار کردند. آنچه در ادامه می‌بینید تصاویری از شادی رزمندگان اسلام بعد از فتح خرمشهر است.

۱۱:۰۱ ق٫ظ




مطلب قبلیطرح عجیب تامین اجتماعی برای محاسبه مستمری بازنشستگان




مطلب بعدیبرچسب ترک این بار روی فرش ایرانی



ادامه مطلب

دانلود آهنگ جدید سینا درخشنده دلدار

همین الان دانلود کنید و گوش دهید به آهنگ زیبای دلدار با صدای سینا درخشنده

Exclusive Song: Sina Derakhshande – “Deldar” With Text And Direct Links In UpMusic

… کاری از شرکت موسیقی آوازی نو …

… دموی آهنگ اضافه شد …

rty دانلود آهنگ سینا درخشنده دلدار

♪♪♫♫♪♪♯

UpMusicTag دانلود آهنگ سینا درخشنده دلدار

♪♪♫♫♪♪♯

قسمتی از متن ترانه:

شدی ماه شبام تو ای یار از جون دل من چی میخوای
هر جا میپرسن از یار میگم تویی جونم ای وای

….

آخ یه دل دارم یه دلدار شدم عاشقت انگار این دلو آخر به من داد
بین این همه دلدار ( یکبار تکرار )

توضیحات تکمیلی سینا درخشنده در اینستاگرام :

😍
اينم موزيك “دلدار” نظرتون دربارش چيه ؟😍
نظراتون خيلى مهمه تو پخش كارام پس همه نظراتونو بگين 😍🙏🏻تا زود موزيكو اماده كنيم
همتونم كارو به اشتراك بذاريد تا همه بشنون و ما هم انرژى بگيريم واسه اماده كار
دلدارتونو زير پستم تگ كنيد ❤🙏🏻هشتگ#دلدار يادتون نره

سینا درخشنده دلدار

به زودی منتظر این آهنگ شنیدنی از رسانه آپ موزیک باشید…

منبع ( source ) : دانلود آهنگ سینا درخشنده دلدار

ادامه مطلب